sábado, 13 de octubre de 2018

Diversidad, Integración e Interculturalidad

Anoche se realizó el Taller de Diversidad, Integración e Interculturalidad, desde el Proyecto de extensión universitaria "El buen vivir en nuestra Comunidad Imaginada, a cargo del maestro amauta aymara Pablo Quival, en el Instituto Bonaerense de Análisis y Proyectos (IBAP). Junto a Pablo estuvieron, Florencia Arana, Claudia Falvo, Miguel Giorgio y Carlos Ivanovich.
Los contenidos del taller se fundamentaron tomando como punto de partida a la diversidad como controversia a la homogeneización y el forzamiento a la uniformidad cultural, social y biológica por los mecanismos de los diferentes sectores hegemónicos.
Ofreciendo un diálogo horizontal entre lxs participantes y en base a textos de Osvaldo Bayer, Dora Barrancos y Domingo Faustino Sarmiento, se reflexionó acerca de las marcas coloniales que tenemos todxs, y para esto se propició la discusión participativa para encontrar indicios que nos permitan comenzar a deconstruir las marcas coloniales, intentando dar una base presencial y documental al debate público e histórico de la cosmovisión indígena,  para poder contribuir a la construcción de políticas plurinacionales y multiculturales.

Para terminar, se puso énfasis en como esas marcas coloniales fomentan el mayor sentido conservador de la sociedad y por ese orden son las que intensifican la desigualdad por no estar congregadas a la Justicia Social.















domingo, 7 de octubre de 2018

Taller a cargo del amauta aymara Pablo Quival
y el equipo de extensión universitaria de la UNQ 
“El buen vivir en nuestra Comunidad Imaginada”
Viernes 12 de Octubre, 18hs 
IBAP , Hipolito Yrigoyen 2249, Cruce Varela


Pueden inscribirse para recibir su certificado de asistencia en:
https://drive.google.com/open?id=1SzUcPRzaCLyev2SzcwBMQ2sTKkW6laBEZBO0pTHVPgc



viernes, 28 de septiembre de 2018

Entrevista a Pablo Quival

La entrevista a nuestro querido hermano y compañero Pablo Quival, amauta aymara de la Comunidad Cacique Santos Mamani del territorio de Quilmes y representante del Centro Indígena de Buenos Aires (CIBA), también integrante del proyecto de extensión universitaria, "El  buen vivir en nuestra Comunidad Imaginada" de la UNQ, se realizo el miércoles 26 de septiembre en la sala 247 del Club de Emprendedores de la Universidad Nacional Quilmes. Entre los participantes estuvieron Ariel Harlich, Florencia Arana, Flavia Angelino, Julio "Chueco" estudiante de la tecnicatura universitaria en producción digital y Carlos Ivanovich.
En las palabras de Pablo, que por momentos estuvieron interpeladas por el equipo participante, pusieron en clave lo que representa la chacana en la cosmovisión indígena para poder entender los derechos de la naturaleza y su relación con la Cruz del Sur.
Asimismo, Pablo puso énfasis en el tema para vincularlo con el ritual de la Pachamama y las decisiones políticas que conforman al sujeto inmerso en la sociedad actual y de ahí considerar a la naturaleza y sus derechos en base a la toma de decisiones políticas y económicas para poder emprender la lucha y romper con los ordenes sociales que acarrea el sistema, y esto para Pablo desde su pensamiento de resistencia democrática lo fundamento aduciendo a la construcción de las decisiones políticas plurinacionales y multiculturales institucionalizadas y mediadas por el poder popular.
Por ultimo se hizo entrega del libro "Seamos Libres Y Lo Demás No Importa Nada. Vida De San Martín" de Norberto Galasso.


“Estos gallegos creen que nuestras bayonetas ya no cortan ni ensartan, vamos a desengañarlos si nos falta dinero y uniformes vamos a pelear desnudos como nuestros paisanos los indios, seamos libres y lo demás no importa nada”

― José de San Martín












jueves, 27 de septiembre de 2018

“Descolonizando el Género…”


El último 20 de septiembre lxs integrantes del Proyecto de Extensión Universitaria “El buen vivir en nuestra Comunidad Imaginada” de la Universidad Nacional de Quilmes, desarrollamos el taller “Descolonizando el Género…” en la Asociación Educativa Nueva Argentina de Villa Corina, Avellaneda. Esta intervención se realizó en el marco de las capacitaciones de lxs titulares de derechos del Programa Hacemos Futuro, dependiente del actual Ministerio de Salud y Desarrollo Social de la Nación.
Con más de treinta participantes analizamos críticamente los roles asignados tradicionalmente a los diferentes géneros con el propósito de propiciar un espacio de diálogo horizontal y plural y posibilitar la participación activa de lxs asistentes al taller.
Problematizamos los roles de género, en tanto construcciones sociales, para pensar qué sectores influenciaron su construcción en América Latina y para comprender su función central en la colonización pedagógica capitalista, colonialista y patriarcal.
También, invitamos a lxs participantes a ejercitar la coordinación de grupos por medio de secuencias didácticas participativas y del trabajo con diferentes recursos y materiales para multiplicar estas experiencias en los barrios.


El taller estuvo a cargo del equipo facilitador integrado por las compañeras Lic. Claudia Falvo y Lic. Wanda Pagani y el compañero Lic. Carlos Ivanovich.


HLVS










sábado, 1 de septiembre de 2018

"La educación del pueblo no se vende, se defiende"


La Patria me Necesita¡¡¡. Llovía mucho, los medios informaban que el dólar subía de manera escandalosa, en las redes se notaba el descontento de la sociedad, los gorilas asombrados, tuits de angustia, de incertidumbre y el corazón expresaba: La Patria me Necesita ¡¡¡, para levantar todas las obligaciones y salir a respaldar a todxs lxs trabajadorxs universitarios que desde hace tiempo están en reclamo de salarios y presupuesto. 
Indudablemente ese corazón se agrando y llego por mucho más que ese reclamo, porque entre el Congreso y la Plaza de Mayo el pueblo lo convirtió en una gran asamblea popular en reclamo de frenar las políticas económicas de un gobierno que está provocando el neodesguace del Estado junto a las clases parasitarias que nunca se sacian de chuparle la sangre al pueblo.
Y para reclamarle a los criados del poder que miraban por la ventana de la casa de gobierno, a un siglo de la Reforma Universitaria, también estuvimos presente los compañeros y compañeras del proyecto de extensión universitaria de la UNQ “El buen vivir en nuestra Comunidad Imaginada” acompañando la voz de toda la comunidad, porque: La Patria nos Necesita¡¡¡











sábado, 11 de agosto de 2018

Programa especial de Radio Ahijuna desde el acampe de los familiares de la tripulación del ARA San Juan, junto al Proyecto de extensión universitaria "El buen vivir en nuestra Comunidad Imaginada"

El ultimo jueves 2 de agosto el programa de radio "Comunidad Imaginada" que se emite por la FM 94.7 Radio Ahijuna de Quilmes junto a los integrantes del proyecto de extensión universitaria de la UNQ "El buen vivir en nuestra Comunidad Imaginada" y sus aliados, se desarrollo en la Plaza de Mayo para dar un abrazo a los familiares del submarino Ara San Juan, desaparecido en el mes de noviembre de 2017 en aguas del Atlántico Sur.
Apostados frente a la Casa de Gobierno en precarias carpas afectadas por la lluvia y separadas por mantas con una pequeña cocina donde se calefaccionan con brasas y donde a su vez atienden a todos y todas lxs compatriotas que pasan a firmar el petitorio de Decreto de Necesidad y Urgencia para licitar a la empresa que emprenda la búsqueda del submarino y que a mi juicio, el gobierno neoconservador y vendepatria debería aplicarlo de oficio, manifiesta con certeza el desinterés y la falta de voluntad política que se tiene por el caso, para lograr el efecto de congregar a la población a solidarizarse con los familiares que admiten que jamas vivieron esas condiciones, pero que van a seguir allí antes que abandonar la búsqueda de sus familiares desaparecidos.













sábado, 28 de julio de 2018

Celebración de la Pachamama en la UNQ


Invitamos a todxs este miércoles 1 de Agosto de 2018 a las 10 hs, en el Patio de las Esculturas de la Universidad Nacional de Quilmes a celebrar la Pachamama, convocada por el Proyecto de Extensión Universitaria "El buen vivir en nuestra Comunidad Imaginada" perteneciente al Programa CREES - ICOTEA. La celebración estará a cargo de los hermanos y compañeros Pablo Quival y Nicolás Vinaya.

viernes, 27 de julio de 2018

Taller en Mocar de Berazategui sobre "el mundo que nos enseñaron"

El último miércoles 25 de julio el proyecto de extensión universitaria de la UNQ "El buen vivir en nuestra Comunidad Imaginada" desarrolló el taller "el mundo que nos enseñaron en el Movimiento Nacional de Trabajadores Cartoneros y Recicladores (MOCAR) de Berazategui. El evento propuso por un lado, una reflexión sobre el territorio y la representación del mundo, para visibilizar los diversos aspectos de la historia civilizadora y la cultura territorial impuesta de los imperios hegemónicos mundiales que avasallaron y avasallan contra toda representación de independencia económica, sobre los países latinoamericanos y por otro lado el análisis de los formatos de mandato político que gobiernos conservadores, representados por el cipayismo local, atentaron y atentan contra la soberanía política de los países de la Patria Grande. Poniendo énfasis en la emancipación de nuestro pensamiento geopolítico, el taller estuvo a cargo de la compañera Lic. Claudia Falvo y el compañero Lic. Miguel Giorgio, veterano de Guerra de Malvinas.






sábado, 14 de julio de 2018

Presentación del TRABAJO DE MAESTRÍA del compañero Ariel Hartlich "LA COMUNIDAD IMAGINADA POR LA COMUNIDAD ORGANIZADA. LA PRODUCCIÓN CARTOGRÁFICA DURANTE EL PRIMER PERONISMO (1943-1955)".



COMPARTO LA PRIMERAS PALABRAS DE MI TRABAJO DE MAESTRÍA "LA COMUNIDAD IMAGINADA POR LA COMUNIDAD ORGANIZADA. LA PRODUCCIÓN CARTOGRÁFICA DURANTE EL PRIMER PERONISMO (1943-1955)".....

Palabras preliminares

Por Ariel Hartlich

A mi egreso de la Escuela de Educación Técnica número 2 de Quilmes “Paula Albarracín de Sarmiento”, popularmente conocida como “El Chaparral”, inauguré mi titulo de Técnico Químico en una curtiembre de la localidad de Sarandí sobre la calle Maradiaga. Dentro de esa planta industrial, en un ambiente atestado de anilinas, cromo y corrosivos vapores, compartí innumerables jornadas con Luís “Prensa” Casas, quien me describió como un croquis a su Sumampa natal y su esplendoroso cielo, el que estuvo siempre negado en la miope visión escolarizada del mundo que yo llevaba a cuestas, ya que para observar esos astros es necesario arraigar los pies en la tierra del bombo legüero. “Prensa” me habló encumbrado en el propio terruño, como un amplio y fraternal abrazo del majestuoso firmamento santiagueño capaz de dar cobijo a seres formidable, como al propio Homero Manzi en el cenit de Añatuya.
Es posible que esas constelaciones sean en definitiva la referencia apropiada para lanzar sobre Buenos Aires la palabra de un espacio sin contaminación urbana, ni luces de neón, en donde la realidad no transmuta en espejismo publicitario o escolar, sino que se yergue en exclusiva vivencia y saber. De esta manera, junto a la memoria de Luís, me envuelvo en recuerdos, rodeado de los eternos compañeros curtidores con quienes vivenciamos un centenar de quincenas a mediados de los años 80’ y perduran rodando al compás de pesados fulones, esos gigantescos toneles de madera que giraron incesantemente para curtir pieles de descuartizados bovinos. Resultando el cuero producto final, y destino inevitable del desprevenido ganado que alguna vez pastó en la fértil pampa argentina a la luz del nunca fenecido modelo agroexportador, que niega grandeza e infunde una turbia resignación pastoril en las conciencias argentinas.
Entre el fulón en movimiento y los recuerdos Sumampa me instruí en rotar la materia, y también las ideas en una unidad indisoluble. Dentro de ese contexto también conocí las voces de Montevideo y del monte chaqueño, de Villa Corina donde alguna vez amanecí junto a la neblina de una Avellaneda proletaria que resistía. Tucumán, Jujuy, Entre Ríos, Formosa, la Pampa, todos los lugares de la Patria dieron vuelta entre los cueros y mi cabeza ultra movilizada por el amanecer democrático, el juicio y castigo a los genocidas de la dictadura cívico militar y la guerra contra el imperialismo inglés. En ese vertiginoso devenir un viejo militante comunista, de apellido García, atento a los tumultuosos interrogantes que me acompañaban pugnando por saber hacia donde iba mi gente, me entregó un ejemplar de El medio pelo en la sociedad argentina, una obra que aterrizó mis ojos al ras del suelo, desde donde se debe mirar la realidad, como lo hizo Prensa al observar la estrella que arribó a su cenit, orientando su camino.
Desde entonces, amigos y compañeros invalorables, y de los otros, sumaron en mi rasgado morral cuantiosas obras, como La Comunidad Organizada o el Manual de Conducción de Juan Domingo Perón, los que en alguna ocasión me proveyó un ex dirigente de la UOMRA, que en los años 80´ sobrevivía como un humilde vendedor ambulante que viajaba en bondi y nunca se inclinó hacia el norte. Al mismo tiempo, junto a los escritos de Leandro Alem e Hipólito Yrigoyen, que empañaron mis ojos con la emoción de una juventud que bregó por no doblarse, modelaron mis neuronas eternos pensadores como Arturo Jauretche, Raúl Scalabrini Ortíz, Manuel Ugarte y José Martí; quienes alzaron mi vista y siempre acompañan mis pasiones junto a poetas como Celedonio Flores, Manuel J. Castilla, Nicolás Guillén o Luis Alberto Spinetta.
Con todo esto quiero decir que en mi texto siempre subyace el genio de El hombre que está solo y espera, al que llevo a cuestas con la firme convicción de que todo el arte de la vida está en “atreverse a erigir en creencia los sentimientos arraigados en cada uno, por mucho que contraríen la rutina de creencias ya extintas”. Porque en definitiva este trabajo intenta dar testimonio de una Patria que aún tiene que soportar la humillación de la imposición colonial en su territorio y engrillar su destino los burdos preceptos de la división internacional del trabajo.
Además, deseo reconocer el apoyo fundamental que recibí de innumerables personas que me permitieron llevar adelante esta tarea. Entre ellas se encuentra el Veterano de la Guerra de Malvinas Miguel Giorgio, con quien nos encontramos enredados desde hace años entre los mapas y la descolonización de nuestra cultura. De la misma manera hago llegar mi infinita gratitud a todos y todas los/as que han compartido la experiencia del curso “Entre la colonización pedagógica y la Patria Grande”, quienes nutrieron siempre mi pensamiento con ideas nuevas.
Asimismo debo destacar la valiosa contribución de los/as compañeros/as y amigos/as Gabriel Fernandez Gasalla (Gabi FerGa II), y las extensas charlas compartidas en el éter; Guillermo “Cuco” Ñañez (Guillermo Daniel Ñáñez), que siempre encuentra el libro preciso; Pablo Quival, que le dio sentido al cielo austral y está siempre en lo alto como Chacana para acariciar mis oídos desde el ancestral legado Aymara; a los integrantes del Grupo Choiols de La Plata, especialmente a Patricia Knopoff (Pato Santicia Forastero) y Daniel Badagnani que me enseñaron a pararme en la cima del mundo camino hacia la emancipación; a Néstor Coria y Mariano Memolli que compartieron gentilmente toda su experiencia antártica, me aportaron valiosísima bibliografía e invalorable fraternidad; Diego Dellagiovana (Diego Hernán Dellagiovanna), que abrió un espacio en la UNQ para que podamos desarrollar una importantísima experiencia de reflexión decolonial; Barbara Aguer, que nos sumó junto a Miguel Giorgio a la valiosa experiencia que llevó adelante la EDENA para revisar nuestra cartografía; al equipo de FinEs II Quilmes, básicamente a Alejandra Mingrone, Silvia Korondi (Silvia Graciela Korondi) y Belkys Gómez, quienes confiaron en mí y me permitieron concretar un proyecto didáctico donde pude obtener una experiencia fundamental para encarar esta investigación; al Padre Alberto Montiel, con quien escudriñamos algunos pormenores de la cultura de Nuestra América entre la bruma habanera; Nicolás Rodriguez (Nico Rodriguez), que tradujo fielmente las citas en lengua extranjera superando mi rudimentario y desafecto inglés; y Ángel “Mingo” Pizzorno (Angel Pizzorno), que siempre me dio el comentario apropiado y extendió la experiencia de repensarnos como nación soberana a toda la militancia quilmeña. Igualmente quiero agradecer la total colaboración que recibí por parte del personal de la Biblioteca del Congreso de la Nación y en particular a las encargadas de la sección de colecciones especiales en donde se encuentra la Biblioteca Peronista, quienes han demostrado una disposición absoluta para apoyar la investigación histórica poniendo en juego toda su pericia y conocimiento sobre el material existente; de la misma manera quiero reconocer a los y las trabajadores/as de la Biblioteca del IGN “Coronel Manuel J. Olascoaga”, del Archivo Histórico de Geodesia del Ministerio de Infraestructura y Servicios Públicos de la Provincia de Buenos Aires; del Instituto Nacional Juan Domingo Perón; de la biblioteca “Emilio Ravigniani”; y de la Biblioteca Nacional “Mariano Moreno”.
Por último quiero expresar mi absoluta gratitud a cinco seres con quienes estaré eternamente en deuda por la orientación, aliento y dirección que generosamente me brindaron durante todo mi trayecto académico, aporte sin el cual jamás podría haber concretado este trabajo; me refiero a Osvaldo Graciano, coordinador de la orientación en historia de la Maestría en Ciencias Sociales y Humanidades de la UNQ, que siempre estuvo atento a mi desempeño y de quien permanentemente recibí un total apoyo; a Mariana Cabrera, Directora de Posgrado de la UNQ, quien en todo momento estuvo dispuesta a resolver las más diversas situaciones y organizar mis dispersos actos administrativos, los que de alguna manera también fueron víctimas del grave accidente que sufrí hace unos años; a Gustavo Vallejo, Codirector de Tesis, que no dejó ningún detalle sin atender y resultó un aporte vertebral en toda mi obra; a Julio Burdman, Director de Tesis, que le dio sentido geopolítico a mi proyecto y a toda mi investigación; y al Maestro Norberto Galasso como un faro que alumbra mi turbulenta travesía hacia el sur.